Andalucía y sus bellezas

Río Tinto, en Huelva, España, es un río singular. Sus aguas de color rojo y la orografía del terreno que lo rodea, hacen de él un lugar único y especial. En cierta manera parece que este paisaje no pertenece a nuestro planeta.

La apreciación no dejaría de ser algo subjetivo, si no fuera porque la N.A.S.A. pensó lo mismo y en el 2003 comenzó una serie de investigaciones encaminadas a desarrollar en esta tierra andaluza tecnologías que se pudieran aplicar en Marte.

Río Tinto se encuentra en una zona minera, la más grande a cielo abierto de Europa. La alta concentración de sulfato férrico, que le da ese color tan característico, un pH muy ácido y el poco oxígeno hacen imposible que en sus aguas haya peces ni plantas. Curiosamente sí que viven en ellas algunos microorganismos habituados a condiciones extremas, que la N.A.S.A. cree que pueden ser similares a posibles formas de vida marcianas. De ahí el interés de la Agencia Espacial.

Paisaje en los alrededores de Río Tinto
Este paisaje, de gran belleza por su colorido y sus increibles contrastes, ha sido declarado Espacio Natural Protegido de Andalucía.

Además del atractivo natural, la zona ofrece otras atracciones; la visita a los pueblos de Minas de Riotinto y Nerva, el paseo en el Ferrocarril Minero a lo largo de 12 kilómetros de vía restaurada, o la visita a la Mina Peña de Hierro, de la época romana.

Desde 1873 hasta 1954 las minas fueron explotadas por la sociedad británica Rio Tinto Company Limited, que se vió obligada a construir viviendas para sus trabajadores. Como recuerdo de aquella época, se pueden visitar el Museo Minero, antiguo Hospital, que guarda la historia del lugar a lo largo de 5000 años, y la Casa 21, una especie de casa-museo que muestra cómo era la vida cotidiana de aquellas personas.

Historia

La abundancia de restos arqueológicos atestigua un rico desarrollo histórico.. El poblamiento tartésico de la "Mesa de Setefilla", a partir de los inicios de la Edad del Bronce, hacia el 1700 a.C., continuado por otros asentamientos ibéricos en el núcleo urbano loreño y en las vecinas "Mesa del Almendro" y "Mesa de Lora" ("Lora la vieja"), marcan el comienzo de la historia local. A fines del siglo III a.C. los romanos se establecen en la comarca y con el nombre de "Axati" convierten a Lora en un gran centro productor-exportador de "aceite de oliva". El emperador Vespasiano le concede el derecho latino y pasa a ser un "Municipium Flavium". La romanización estaba hecha.

Aunque se carece de datos fiables, la época visigoda debió tener una cierta importancia en la zona a juzgar por el número de restos funerarios hallados. Algunos autores atribuyen a este período el origen del actual nombre de Lora "por la abundancia de laurel". La "Lawra árabe" siguió siendo un núcleo de población importante y un centro defensivo notable entre Córdoba y Sevilla según cuentan los cronistas contemporáneos.

Fernando III de Castilla la conquista a mediados del siglo XIII, concretamente en el año 1247, donándola inmediatamente a la "Orden Militar de San Juan de Jerusalén" o de "Malta", cuyos caballeros habían contribuido decisivamente a su rendición. Con estos territorios la Orden organizó un pequeño "señorío" que acabó configurándose en una "bailía" y varias encomiendas, cuya capitalidad residía en la villa de Lora, jurídicamente establecida en la "Carta Puebla" de 1259. Esta situación se mantendrá hasta la desamortización del siglo XIX.Por tanto, este pueblo estuvo seis siglos bajo la tutela de las mismas manos, el Prior o Bailio de Lora.

En sus alrededores existieron siete aldeas bajo su jurisdicción, que se llamaron "Septe filias", de donde procede el nombre de "Setefilla", lugar donde se alza hoy el "Santuario a la Virgen" de dicho nombre,es en estos primeros años, tras la conquista, cuando va a surgir el culto a la "Virgen de Setefilla", imagen que la Orden trajo, o hizo esculpir, y entronizó en el templo setefillano, a los pies del castillo, plaza fuerte y vigía de la zona, muy probablemente a mediados del siglo XIV.

En época árabe se fortifica el castillo y se construyen las murallas, recibiendo el nombre de "LAWRA".

Lora del Río va a alcanzar su máximo esplendor a lo largo del siglo XVIII, reflejado en la construcción de importantes edificios públicos (Ayuntamiento), religiosos (Iglesia de Jesús) e incluso privados (Casa de los Montalbo, Casa de los Leones).

A lo largo del siglo XIX se van a producir importantes cambios en la villa de donde surgirá la Lora moderna que hoy se conoce, aunque será ya en nuestro siglo cuando, gracias a la implantación de nuevos regadíos y a la llegada de inmigrantes de otras regiones, Lora se recupere e inicie un proceso de crecimiento que, aunque con ciertos altibajos, aún no se ha detenido. Así mismo, los procesos de colonización agraria de los años sesenta ha supuesto la creación dentro de su término municipal de dos nuevos poblados: "Setefilla" y "El Priorato".

SAVE ROCIERA ALA VIRGEN DEL ROCIO

ALMONTE UN PUEBLO DE HUELVA¡¡

Están localizados la presencia de restos de la época de bronce en el término almonteño, lo cual indica que la presencia de una población en el término donde ahora se sitúa a Almonte se remonta mucho más atrás en la línea del tiempo. Esta población, según las investigaciones realizadas sobre la situación y sus escombros, pudo tener un contacto comercial activo con griegos y
fenicios

También se tiene constancia de que los romanos estuvieron en Almonte, ya que en el Cerro del Trigo hay una factoría dedicada a actividades pesqueras de la época de los romanos. También hubo presencia árabe en Almonte, ya que casualmente, el nombre de la localidad proviene de una raíz arabesca.

Durante el siglo XVIII y el XIX, los Almonteños viven de la agricultura (como el olivar y al viñedo) y, gracias a la abundante superficie forestal en la zona, también pudo sostenerse una gran población ganadera, de la cual cabras, ovejas, cerdos y colmenas habitaban en mayor número. El gran territorio de su provincia permite a los habitantes de Almonte que no falten los recursos alimenticios.

El nombre de Almonte y Doñana se proyectan a España gracias a la ermita de El Rocío a finales del XIX. Hoy en día Almonte vive de la agricultura, como venía haciendo desde el siglo XVIII, aunque el sector servicios se está convirtiendo en un motor de riqueza muy importante. El turismo de sol y playa que se desarrolla en la cercana playa de Matalascañas junto a la proyección mundial de su aldea de El Rocio.

El clima de esta zona es el mediterráneo, pero oceanizado, debido al contacto con el Atlántico. Aunque el terreno de Almonte es muy grande y en algunas zonas hay microclimas, en general, la temperatura media de la localidad es de 17 °C, con unos veranos muy cálidos y unos inviernos suaves. Las lluvias en Almonte no son muy abundantes, no superando los 700 mm anuales, sin embargo, son suficientes para mantener a Doñana húmeda

LA ROMERIA¡¡

Las Hermandades salen según la distancia a que están del Rocío, para hacer el camino. Salen de la población en la que se encuentran, en cualquier sitio del mundo. (Generalmente tienen una sede cercana al Rocío, ya sea en Huelva, Sevilla o cercanias).
Deben llegar al Rocío el sábado antes del Domingo de Pentecostés (50 días después del de Resurrección). Una vez allí hacen una presentación ante la Hermandad Matriz del Rocío de Almonte, municipio del cual depende administrativamente la aldea del Rocío.
Una vez realizada la presentación que consiste en llevar el SIMPECADO ante el de la Hermandad Matriz, se dirigen a la "casa-hermandad" que cada una tiene en la aldea, que puede ser una casa o una carpa-caseta-dormitorio-solar.

Allí descansan, cantan, bailan, comen y beben: tortilla de papas, pimiento frito, gazpacho, caldo, gambas, jamón, manzanilla, cerveza, vino... Tienen habitaciones en gran número con aseos, duchas y varias camas por cuarto.
El domingo por la mañana, hay una Misa de Romeros, a la que asisten todos Simpecados de las distintas Hermandades y sus representantes, además cualquiera que quiera ir. Después de la Misa, a cantar, beber y bailar otra vez hasta que por la tarde sale el Santo Rosario, público, con el simpecado de la Hermandad Matriz, por las calles del pueblo. Cuando llega de vuelta a la puerta de la ermita, lo entran en ella y desde entonces a esperar que los almonteños (y exclusivamente almonteños) salten la reja que rodea la el presbiterio de la ermita y saquen a la Virgen, en su paso. Este está compuesto de unas andas a las que va incorporada una peana donde suben a la Virgen y un palio alzado por seis varales de plata, material del que también están hechos el techo del paso y la peana.
Este paso va a visitar las distintas Hermandades, en un recorrido determinado. Las Hermandades que quedan lejos de este recorrido, van al encuentro de ELLA con su Simpecado. El paso de la Virgen está en la calle de 12 a 14 horas aproximadamente, y de manera muy variable según los años. Tras recogerla en su ermita, la Virgen queda allí para que los romeros la visiten y se despidan, puesto que pronto emprenderán el camino de vuelta hacia su localidad de origen o su sede.

PARTICULAR MENTE PUEDO DECIR KE TENGO MUCHOS RECUERDOS DE MY NIÑES CUANDO IBAMOS A ALMONTE Y ANEDOTAS MUY DIFICIL DE OLVIDAR.

DEDICADO A ANA MARI BARROSO Y ANA GONZALEZ